Праведные обыкновения

Сколько я самое себя не забываю, мой родитель практически постоянно носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему одним-единственному брату. Мыслю, данное станет традицией в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет отборная обыкновения, окруженная милыми воспоминаниями.

У всякого в семье имеются свои обыкновения. Какие-либо из них материальны. Иные наполнены глубоким смыслом. Самым достопамятные обыкновению связаны с нашим образом существования, поскольку делают влияние на жизнедеятельность наших детворы и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых громадное влияние оказывали обыкновению их отцов. Император Вениамин заявил, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, если поучаются, ибо неверны предания их основателей" (Мосия одних: пятым), к примеру - важные ссылки.

Все-таки какие у нас обедать традиции? Кое-какие из них, видимо, перешли к нам от родителей, да и в данный момент мы отдаем их родним детям. Взаправду ли данное те обыкновению, кои нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном в противном случае на бесконечном? Служим ли мы принципиально над творением праведных обыкновений иначе несложно плывем по протяжению? Создаются ли сии обыкновению под влиянием велегласных голосов сего мироздания или же мирного пластичного крича Духа? Появятся ли обыкновению, формируемые нами в в родней семейке, пособничать отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо станут мешать им в этом?

Насколько ведь нам вычислить, каковыми должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный пример. В Мосия пятой: пятнадцати сказано: "Посему я попытался б, с целью вы имелись неумолимы да и непоколебимы, всегда пребывая в благих делах".

Для меня нравятся те текста, потому что обыкновения, как мы понимаем, развиваются со временем, когда мы заново так что опять повторяем непонятно какие поступки. Ежели мы будем неумолимы и непоколебимы в отзывчивых делах, наши обыкновению прочно укоренятся на почве праведности. Однако же начинается этой вопрос: как же установить, что есть хорошенько иначе (такое а также авторитетнее) что будет иметься как следует полезно? В тремя Нефий шестой: 14 мы считаем ответ на тот вопрос. Там говорится об людях, " что существовали адресованы в достоверную веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и бесповоротными, варыми со всем прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что наше адресование в "подлинную веру" предшествует нашей возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми да и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, навевают собственное индивидуальное свидетельство о таком, и еще придают нам учения про то, насколько нам следует жить, дабы принять Искупление и получить тишина и блаженство.