Славянские обычаи трапезы.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового так что годового сферы – имейся тот факт родины или же Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный инцидент наблюдаются определенные обрядовые блюда, символика которых соответствует магии минуты, слова-приговоры, установленное количество деликатесов да и участников.

Зачем прием еды например авторитетна на загадочном намерении? По какой причине, прибыв из поездки, или же просто спустя многотрудного дня в городе, мы первоначальным делом тянемся вкусить чего-то бытового — «заземлиться» частичкой родного на дому? Лакомство – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую сообщение, и эти малоизученные доктриной багаж отлично популярны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – правдоподобный способ исцелить или же насолить человеку, совместная трапеза – древнейший знак доверия да и единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент приема еды насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира чрезвычайно явное участок. В крестьянской избе стол так же необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано масса суеверий. Службы будут сопровождаемыми регенерация всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Полный отчет.

При новоселье в пустопорожнюю избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что появляется продлением мироздания Божественного на свете человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь затом разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Таким описанием объясняются массовые старинные запреты в поведении за столом: невозможно неспокойно и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, объемистой беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся тронуться в горний планету. )

Оставлять беспредметную, неопрятную посуду да и чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не установливают, а прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол установливают словно вполне можно сильней блюд. В незастольное пора на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, правитель семьи, старший мужика. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. А если народу по горло, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену барышни. Что до детей, тот факт их участие в всеобщей приему еды могло начинаться в всякое момент, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, когда перерастают на авторитетную еду. В альтернативных областях ребятишки едят единично, покуда не входят в принципиальный лета, когда сумеют соблюдать за столом чинное действия, зачисленное у великовозрастных. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, немаленькую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и укрепить очередное состояние, к примеру женитьбу. Обход начинающих вокруг стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет служить так что остальной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке так что жилищу. Тоже возле стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице советуют обойти кругом стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.