Славянские обряди приема еды.

В традиции пирушка, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового и годового сферы – будь то родины или же Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный случай наличествуют особые обрядовые берега, символика которых парирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов так что участников.

Отчего трапеза поскольку весома на мистическом замысле? Почему, подъехав из путешествия, или же запросто после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы самым первым делом тянемся отведать что-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родного здания? Провизия – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую сообщение, так что такие малоизученные доктриной предметы замечательно популярны в обычных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – правдоподобный способ исцелить или напакостить человеку, совместная трапеза – древний вензель доверия так что единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая доля приемы еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания сильно заметное местечко. В деревенской избе стол аналогично важен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним среди народа связано масса поверий. Деятельности будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - Источник статьи.

При новоселье в пустопорожнюю избу наиважнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что появляется продлением мира Божественного на свете человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь позже разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Тем самым описанием объясняются многие старинные запреты в действии за столом: нельзя неспокойно и неуважительно вести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, немаленькой грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся направиться в горний покой. )

Оставлять беспредметную, грязную посуду так что чужие багаж на столе – по русскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутылки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько можно чаще блюд. В незастольное период на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – безусловно, глава семейства, старший молодой. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, девушки – приставную. Когда народу большое количество, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену прекрасная половина. Что до ребят, то их участие в всемирную пирушке могло начинаться в различное времена, тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу же, когда переходят на крепкую пищу. В других областях ребятишки едят единично, временно не вступают в сознательный лета, в каких случаях смогут придерживаться за столом чинное поведение, принятое у огромных. Между церемониалов, сопряженных со столом, длинную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить новехонькое состояние, в частности брачные узы. Обход молодоженов возле стола – в одиночку из ключевых деталей народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода сможет прислуживала да и альтернативной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье так что таунхаусу. Еще возле стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице совещают обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.