Славянские обряди трапезы.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового и годового сферы – будь то родины или же Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный инцидент присутствуют особые обрядовые берега, символика коих реагирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов и участников.

Зачем трапеза так уж значительна на мистическом плане? Почему, подъехав из путешествия, или запросто уже после многотрудного рабочего дня в городке, мы лучшим делом тянемся испытать чего-либо уютнего — «заземлиться» частичкой родимого здания? Продукт потребления – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и сии малоизученные наукой предметы отлично знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – правильный способ исцелить иначе насолить человеку, гибридная прием еды – древнейший намек взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая доля приемы еды как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания очень знаменитое место. В крестьянской избе стол так же необходим, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано множество поверий. Работы сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - Полный отчет.

При новоселье в пустопорожнюю избу наиважнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 граны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и представляет собой продлением мироздания Божественного на свете человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семейства. Данным описанием объясняются множественные древние запреты в поведении за столом: неразрешено шумно и неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательную беззаконие сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний планету. )

Оставлять пустую, нечистую посуду да и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не расставляют, а убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют насколько возможно дольше блюд. В незастольное срок на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – еще бы, правитель семьи, старший представитель сильного пола. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Когда народу много, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а также во вторую замену прекрасная половина. Что до детишек, тот факт их участие в всесветной приему еды могло начинаться в разное момент, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, как только перерастают на крепкую пищу. В прочих областях ребятишки едят раздельно, покуда не вступают в осмысленный возраст, в каком случае смогут исполнять за столом чинное действия, принятое у великовозрастных. Среди церемониалов, сопряженных со столом, немалую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новехонькое состояние, к примеру брачные узы. Обход юных возле стола – в одиночку из основных элементов народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода в силах числиться на службе так что прочей сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме так что жилищу. Еще возле стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти возле стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.