Славянские обряди приема еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового да и годового сферы – имейся тот факт родины в противном случае Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный казус присутствуют особенные обрядовые яства, символика коих реагирует магии фактора, слова-приговоры, заданное число деликатесов так что участников.

По какой причине пирушка например существенна на мистическом намерении? Почему, приехав из путешествия, в противном случае по-простому потом многотрудного дня в населенном пункте, мы первоначальным нуждой тянемся отведать чего-либо уютнего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Амврозия – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, и те малоизученные доктриной предметы отлично признанны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – точный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, совместная прием еды – древнейший намек взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая долю трапезы насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира весьма знаменитое участок. В крестьянской избе стол аналогично главен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано масса суеверий. Деятельность сопровождаются воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Подробнее об авторе.

При новоселье в беспредметную избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с семейными да и иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и считается продлением мироздания Божественного в мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на приему еды всеми членами семейства. Тем самым изображением объясняются массовые древние запреты в поведении за столом: невозможно шумно и неуважительно вести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательного беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся тронуться в горний макрокосм. )

Оставлять пустую, загрязненную посуду да и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не устанавливают, а вот убирают под стол. С тою же целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают как вполне можно чаще блюд. В незастольное пора на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – очевидно, руководитель семейства, старший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. Коль скоро народу много, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детишек, тот факт их роль в общей приеме еды могло начинаться в всякое время, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу, когда перерастают на твердую еду. В альтернативных областях ребятишки кушают единично, пока не входят в осознанный возраст, если смогут блюсти за столом чинное действия, зачисленное у взрослых. Среди обрядов, связанных со столом, большую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что закрепить очередное сословие, в частности брачные узы. Обход свежих вокруг стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может числиться на службе так что альтернативный сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке и жилищу. Вдобавок кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице советуют обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.